Dereck in Japan : Jour 2 - Héritage culturel et droits de succession

En dépit d'un premier jour mitigé, je n'avais pas renoncé à ma dose de chignons et de samurai. Si le Fukagawa Edo Museum était fermé, l'Edo Tokyo Museum était quant à lui toujours ouvert. L'édifice, énorme, ressemble de l'extérieur à une base Transformers qui essaye de se camoufler en maison sur pilotis. Le bâtiment s'élève sur sept étages, mais seulement quelques-uns sont utilisés. Le second correspond à un escalator interminable, le 4e sert au stockage des pièces exposées, et le 7e n'est qu'une cafétéria.

L'Edo Tokyo Museum est pourtant impressionnant par son envergure et sa superficie, dès lors qu'on pénètre dans le hall d'exposition par le 6e étage. On traverse un pont de bois de type traditionnel, qui surplombe des reconstitutions de maisons médiévales et modernes. Le musée ne se concentre en effet pas seulement sur la période Edo-Japon féodal, mais également sur toute la croissance du pays à l'ère Meiji et son ouverture vers l'occident.

La muséologie est superbe, composée de nombreuses maquettes très détaillées, de dioramas précis et de schémas explicatifs qui permettent de comprendre l'architecture japonaise. Les cartouches qui décrivent chaque pièce sont en revanche très succincts, se contentant de traduite le titre ou seulement certains textes nécessaires. Le reste doit être apprivoisé et assimilé selon les bases culturelles qu'on possède déjà.

En cela, le musée est très accessible pour le public japonais, car très pédagogue, démonstratif, il regorge de reconstitutions et d'installations qu'on peut visiter à condition d'enlever ses chaussures. Pour l'occidental de base, par contre, il possède des zones d'ombre impénétrables parce que non-documentées.

La déambulation dans le musée est agréable sous un plafond très haut, des couloirs larges bordés de sièges confortables pour agoniser en paix avant de repartir. Ce qui dérange, en fin de compte, c'est la manière dont est traitée la partie moderne de la collection.

Profondément nostalgique d'un temps plus simple, elle parle d'occidentalisation, de progrès techniques, d'une mutation de la culture avec l'arrivée du cinéma américain, des voitures étrangères, d'un mode de vie nouveau pour l'archipel. La révolution industrielle et les rares tumultes de la vie politique y sont abordés, alors que toute la période de la guerre du Pacifique est étrangement esquivée.

On parle de l'évacuation des enfants dans les écoles, de l'effort de guerre, mais les rapports avec la Corée ou la Chine sons passés sous silence, probablement pour ne pas titiller les nationalistes et les révisionnistes. L'Edo Tokyo Museum regarde ailleurs, en ne couvrant que les avancées positives du pays, sans parler avec franchise ou recul des choix désastreux qu'il a faits.

En me laissant porter par l'escalator de sortir, des personnages d'estampes modernes jalonnaient les murs du couloir. Des costumes belle époque, colorés, aimables. Les reliquats d'une période que le Japon regrette sans parvenir à articuler ses autres regrets.
L'Edo Tokyo Museum est symptomatique du Japon actuel, fier de son histoire lointaine et de sa grandeur passée, mais partagé sur son histoire moderne, moins glorieuse. Il est représentatif de cette attitude locale, où l'on préfère ne pas dire pour ne pas vexer.

Ou ne pas se souvenir.