Dereck in Japan : Jour 14 - Le denier du culturel

Après la visite au pas de course et en pleine heure de pointe d'hier, une ré-orientation de mon tourisme culturel s'imposait. Ce qui faisait la popularité du Kiyomizu-Dera, en plus de son eau miraculeuse aux arômes discrets de métaux lourds, et d'une paire de pierres mystiques pour célibataires dépressifs, c'était l'accessibilité totale de son site. En recherchant un lieu plus intimiste, je me suis décidé pour les temples-greniers, ceux qui servent d'écrins aux statues classées trésors nationaux.

Le premier d'entre eux est le Tō-ji, un temple qui abrite en deux endroits une vingtaine de statues de bois qui ont été conçues selon la technique du Yosegi Zukuri. Au lieu d'être taillées d'un seul bloc, ces statues sont faites à partir de plusieurs blocs de bois assemblés, ce qui permit une production de masse dans certains cas, mais aussi des restaurations plus simples à notre époque.

Le principe donna aux artistes la possibilité de tailler des œuvres de plus en plus grandes, et de réaliser des prouesses comme les 1000 Kannon du Sanjusangendo, produits à la chaîne sur un siècle.

Le Tō-ji sépare son fonds statuaire en deux édifices, la salle de conférence et la salle Kon-dō. Dans la première, 21 statues bouddhistes sont disposées selon un motif particulier : Les cinq Tathāgatas de les cing sagesses sont sur l'estrade du Shumi-Dan, pendant que cinq Bodhisattvas se trouvent la droite et cinq Rois Terribles sur la gauche. Autour d'eux, les quatre Rois Guardiens sont posés pour fermer la composition,en compagnie de Brahmadeva  et Sakrodevanam-Indra, donnant une représentation du panthéon céleste en accord avec le Karman Mandala, qui dispose d'un niveau de lecture ésotérique que la disposition bouddhique classique n'a pas.

La salle Kon-dō est, pour sa part, le refuge de la trinité Yakushi, comprenant Yakushi Nyorai, Nikkō et Gakkō Bosatsu. La plus exceptionnelle des trois est bien sûr celle de Nyorai, dont le siège est soutenu par les 12 généraux sacrés. Cet ensemble, la trinité et les douze généraux forment un exemple représentatif de la période Momoyama, fin du 16e siècle.

Beaucoup les considèrent comme des chefs-d'œuvres sculptés par Kōshō, un des six fils d'Unkei. Celui-ci n'est autre que l'artisan derrière de nombreuses pièces maîtresses de l'Art Japonais, dont la statue du Patriarche Muchaku, d'un réalisme saisissant.

Malheureusement, pas de cliché personnel. A cause de la "loi de protection des propriétés culturelles", il était interdit de prendre en photo, flasher, allumer son portable, manger, boire, ou même dessiner à proximité.

Pour me consoler, il restait à l'extérieur la pagode Gojunoto à cinq étages. Culminant à 54,8 mètres, elle est la plus haute pagode de bois du Japon, mais également l'une des moins ouvertes au public. A l'intérieur sont entreposés les cinq bouddhas du bouddhisme Shingon, ainsi que Dainichi Nyorai, le bouddha cosmique protecteur de la ville. Le public ne peut y pénétrer que certains jours de l'année, ce qui la réduit à un élément de décor imposant en bordure du Tō-ji.

En ressortant de la salle aux 21 statues, un papier posé sur le sol attira mon attention. Plié en quatre à côté du stand de talismans, j'ai d'abord cru à une prière oubliée, mais ce n'était finalement qu'un billet de 5000 Yens. Appel à propriétaire. Une fois, deux fois, trois fois. Adjugé vendu à ma poche droite pour la somme de 5000 Yens.

Je me retournai pour vérifier que les cinq Rois Terribles n'étaient pas descendu de leur socle pour réclamer leur part. Aucun signe de colère divine. L'univers m'envoyait un signe, il voulait que j'aille à ce restaurant d'okonomiyaki qu'on m'avait recommandé au nord de Gionmachi.

"Toute chose apparait et disparait par la coïncidence de causes et de conditions. Rien n'existe jamais par lui-même, tout est en relation avec le reste." ©Bouddha