Dans le port d'Amsterdam, y'a des gamers qui déchantent

La clinique privée Smith & Jones d'Amsterdam vient d'ouvrir une aile de huit lits consacrée à la désintoxication des gamers acharnés.
Les responsables ont expliqué leur démarche par le fait qu'on leur avait déjà amené des jeunes de 15 ans, aussi accros que des parieurs de 50, et que l'affluence allait en augmentant. Ce qu'ils trouvent dangereux est que le gaming n'a pas de limite, il se renouvelle sans cesse et s'avère très bon marché en comparaison des autres addictions.
Tout cela semble très louable, mais subitement, le bullshit vient à faucher cruellement les bonnes intentions. Citons ainsi leur argument massue : "Cela peut devenir hors de contrôle. Ils ne restent pas dans leurs chambres pour jouer à des jeux qui parlent de cueillette des fleurs. Ils restent 18h d'affilée sur des jeux où l'on tue des gens." Bel effet de manche, mais quelle thérapie pourrait bien émaner d'un point de vue aussi obtus, qui villipende MMORPG et surtout FPS en réseau ?

Une clinique Chinoise pour la dépendance à l'Internet avait fait l'objet d'un article en 2005, où était décrite sa méthode. Diagnostic à base d'entretiens et de questionnaires, thérapie seul ou en groupe, médicaments, acupuncture et beaucoup de sport. Des possibilités assez variées pour espérer réhabiliter nos joueurs en traitement.
La Chine est réputée pour sa vindicte envers les jeux, considérés comme "érodeurs de la moralité publique", et pourtant leurs protocoles de sevrage semblent très au point, flexibles. Comment se fait-il que parallèlement, des thérapeutes d'un pays aussi tolérant envers l'usage de la drogue et du sexe aient une vision aussi cloisonnée du jeu et du joueur ? Ce qui devrait être remis en cause est la façon dont est perçu l'isolement des patients. Ce n'est pas le jeu online qui les maintient isolés et dépendants, mais l'online en lui-même. Ce lien artificiel se substitue au reste, par le processus du jeu. Une sociabilisation alternative s'opère alors.

Les médecins regardent-ils le processus sous le bon angle ou pensent-ils pouvoir appliquer la même recette qu'à un alcoolique ? Cela relève probablement plus de la sociologie que de la psychanalyse.